“親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻”是對“焦裕祿精神”的概括，也是蘭考人民的精神指南。

　　近日，記者來到河南省蘭考縣，探索蘭考新時代農村發展道路，感悟“焦裕祿精神”在蘭考的生動實踐。

　　守護初心 “焦裕祿精神”引領新農村建設

　　1962年12月，焦裕祿出任中共蘭考縣委書記。當時的蘭考因地處九曲黃河的最后一道彎處，沙丘遍布，土地貧瘠，百姓深受風沙、內澇、鹽堿“三害”侵擾，收入低下，生活困難。為改變蘭考貧窮落后的面貌，焦裕祿著手帶領干部群眾向“三害”發起挑戰。焦裕祿雖然只在蘭考工作了475天，卻用實際行動鑄就了感天動地的焦裕祿精神。而這種精神至今影響著蘭考人民。

焦裕祿雕像 （扶婧穎 攝）

　　蘭考縣東壩頭鄉張莊村是當年焦裕祿首次成功試驗防風固沙的地方，也曾是國家級貧困村之一。據了解，張莊以傳統農業為主，共有710戶2960人，而在檔在卡貧困戶達207戶754人。其中，2014年脫貧34戶157人，2015年脫貧150戶557人，2016年脫貧11戶16人。

　　為改變貧窮落后現狀，張莊依托當地優勢，堅持把貧困人口脫貧與產業發展結合起來，培育出多個具有特色的產業扶貧項目。其中，“夢里張莊”旅游建設項目，在村里開辟了一條紅色鄉村旅游路線。

蘭考縣張莊村 （扶婧穎 攝）

　　2015年，“夢里張莊”項目啟動，將村中的閑置房屋采用“修舊如舊”的方式翻修成農家小院，投資200多萬元建成一處具有本地特色的農家酒店和9間豫東特色農家客房，依據焦裕祿當年治理“三害”時樹立的“四面紅旗”建成四面紅旗館，再現當年蘭考人民戰天斗地的熱情等。截至目前，31戶農家小院建設已基本完成，全村圍繞旅游產業務工人員有500多人，其中貧困戶有70多人。

　　此外，張莊將傳統農業與第三產業融合，發展了養殖及休閑觀光魚塘、小雜果采摘園等項目，建立起“幸福街”，百姓們在道路兩旁開店，售賣自產的農產品，初步實現了紅色游、鄉村游和扶貧的有機結合，邁出了脫貧攻堅一大步。

　　抓住機遇 泡桐樹帶來鄉村“致富經”

　　當年焦裕祿為防治風沙，總結出“扎針貼膏藥”的治理方式，在蘭考縣廣泛栽植泡桐樹。1963年，焦裕祿親手栽下的那棵泡桐樹，如今已經長成了一棵參天大樹。蘭考人民為了緬懷焦裕祿，親切地將這棵樹稱為“焦桐”?，F在，“焦桐”已然成為了“焦裕祿精神”的象征。

魏善民老人 （扶婧穎 攝）

　　77歲的老大爺魏善民是“焦桐”的守護人，他已經照顧“焦桐”48年了。魏善民是從父親手中接過照看“焦桐”使命的。1964年，焦裕祿病逝，魏善民的父親魏先堂義務管控“焦桐”8年，直到管不動了，才把“焦桐”囑托給魏善民。

　　48年來，魏善民每天都要來照看“焦桐”，無論刮風下雨，他都堅持為“焦桐”掃落葉、培土、澆水?！霸詷洳蛔o樹等于白栽。”魏大爺始終記著焦裕祿的教誨。他向記者說道：“俺都想好了，等俺老了，掃不動了，俺就交給三兒子，讓他繼續把‘焦桐’照看好。”

　　蘭考人民種植泡桐樹，守護泡桐樹，當年用于防風固沙的泡桐樹也以“綠色銀行”回報百姓，帶領百姓走上致富之路。

蘭考縣徐場村生產的古琴 （扶婧穎 攝）

　　蘭考縣固陽鎮徐場村是有名的樂器村，以生產古箏、古琴、琵琶等民族樂器而聞名。而用于制作樂器的原材料正是泡桐樹。20世紀80年代，一次偶然的機會，一位師傅發現當地的泡桐木材紋路、結構、疏松度適中，用做民族樂器的音板能產生非常好的音質。此后，徐場村逐漸發展起民族樂器制作產業。

　　“90后”大學生徐冰學習古琴制作已有5年。徐冰的父母從事民族樂器生產，2014年，徐冰大學畢業后依父母提議回到家鄉，他有些不理解：“我是一個走在科技前沿的年輕人，我為什么要接受這個古老的東西?！钡髞韰s逐漸改變了看法：“后來慢慢發現古琴中蘊含了無窮魅力。”如今，他已被古琴及其背后的古典文化深深吸引。

　　據了解，徐場村共有家庭105戶，其中82戶從事樂器生產。全村以戶為單位，建立家庭作坊，每年銷售民族樂器10萬多臺/把，年產值達到1.2億萬元。

　　張莊村和徐場村是蘭考人民奮力前行的一個縮影。蘭考人民敬仰焦裕祿，將焦裕祿精神落實到脫貧攻堅和新農村建設中。2017年，蘭考縣成為全國首批、河南省第一個實現脫貧摘帽的國家級貧困縣。其脫貧經驗，也為全國各地提供了脫貧新思路。(扶婧穎)

責任編輯：王世洋