1918年，李大釗發表題為《庶民的勝利》的演說，他堅定的認為十月革命所掀起的潮流不可阻擋,并預言“試看將來的環球，必是赤旗的世界。”1927年4月28日，年僅38歲的李大釗和19位共產黨員被軍閥張作霖殘忍殺害。李大釗是第一位登上絞刑臺的，受刑前，他發表了最后一次慷慨激昂的演說，他說：“不能因為你們今天絞死了我，就絞死了偉大的共產主義！我們已經培養了很多同志，如同紅花的種子，灑遍各地！我們深信，共產主義在我國、在世界，必然要得到光榮的勝利！”英勇就義前，他仍高呼：“中國共產黨萬歲！”

李大釗

夏明翰

　　1928年初，因交通員叛徒告密，夏明翰被捕。在獄中，他給親人寫了三封信，字里行間，表達了決心為共產主義信仰而犧牲的偉大情懷。在給大姐的信中，他堅定表示：“人該怎么做，路該怎么走，要有正確的答案。我一生無遺憾，認定了共產主義這個為人類翻身解放造幸福的真理，就刀山敢上，火海敢闖，甘愿拋頭顱，灑熱血。”在給妻子的信中寫道：“堅持革命繼吾志，誓將真理傳人寰！”給母親的信中寫道：“別難過，別嗚咽，別讓子規啼血蒙了眼，別用淚水送兒別人間。兒女不見媽媽兩鬢白，但相信你會看到我們舉過的紅旗飄揚在祖國的藍天！”1928年3月20日清晨，在武漢漢口余記里刑場里，共產黨員夏明翰雖受盡酷刑折磨，遍體鱗傷，但仍神色堅定，大義凜然。行刑前，敵人問夏明翰還有什么話要講，他大聲道：“有，拿筆來！”于是揮筆寫就“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人！”

　　在我們黨的歷史上，“一代又一代共產黨人為了追求民族獨立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一個理想”。那么，信仰是什么？對共產黨人來說，信仰就是對共產主義的高度信服和尊崇，并以此為行動準則與奮斗目標。信仰，就像一片云朵，為的是追求天邊的那一縷朝霞，那是生命的顏色，是人生的火炬，也是明天的暢想。信仰，就像一束不滅的光芒，為的是照亮大地的那一片黑暗，那是執著的理想，是不朽的傳奇，是勝利的渴望。信仰，就像一枝待放的花朵，為的是追求幸福的那一縷芬芳，那是崇高的使命，是至誠的情懷，是真摯的情感。中國共產黨的百年史，就是一部為偉大信仰不懈奮斗的歷史。成千上萬像李大釗、夏明翰一樣的共產黨人，為了信仰，奮斗拼搏，矢志不渝；為了信仰，前赴后繼，義無反顧；為了信仰，甘愿拋頭顱，灑熱血……才換來“天翻地覆慨而慷”，換來“雄雞一唱天下白”。

　　信仰貴在堅定。《國風·邶風·柏舟》中寫道：“我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。”信仰亦是如此，應當堅如磐石，深信篤定，縱使天崩地裂，也不改初心。對于信仰堅定的共產黨人來說，信仰就是生命，為了信仰能犧牲一切；信仰就是人生目標，勇往直前毫不動搖；信仰就是奮斗動力，自強不息永不懈怠。人一旦確立了堅定的信仰，精神就有了家園，心靈就有了根基，工作就有了目標，奮斗就有了意義。

　　信仰難在堅守。堅守信仰，就如同堅守陣地，守住了塔山、黑山、大虎山，就保證了遼沈戰役的勝利；守住了上甘嶺，武裝到牙齒的“聯合國軍”也不得不坐下來談判。要守得住信仰陣地，就應“內懷鐵石之心，外負陵霜之節”。堅守信仰，最重要的是對信仰“虔誠而執著、至信而深厚”，這不僅來源于理性的思考，也需要理論的支持。信仰的建立，需要認真地學習革命理論，深刻地進行思想磨礪。只有在理論上和政治上站穩腳跟，堅定立場，內心才不會受某些言行蠱惑而動搖自己的信仰。這就要求我們認真學習黨史，做到學史明理、學史崇德、學史增信、學史力行，自覺用黨的創新理論特別是習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，指導實踐，為堅守信仰奠定牢固理論基礎，提供源源不斷的精神動力和思想支持。

　　信仰決定信念，信念催生信心。越是深學黨的歷史，對黨的感情就愈發深厚，就愈發深刻感受到中國特色社會主義的光明前景。在意識形態斗爭日益尖銳復雜的今天，作為黨的宣傳思想干部，重溫黨的歷史，回首黨的百年奮斗歷程，就是要在學習中堅定共產主義信仰，堅守底線思維，守住思想高地、守好輿論陣地，用我們的青春創造更加輝煌的成績，用我們的付出把黨的宣傳思想工作不斷推向前進。（新聞處黨支部）

責任編輯：王世洋