安平縣是革命老區，素有“紅色安平”之稱。在這片英雄的熱土上，誕生了全國第一個農村黨支部和河北省第一個縣委；在崢嶸的革命歲月里，冀中抗日根據地在這里創建，留下了愛黨衛國團結抗戰的紅色華章。98年前，在中國共產主義先驅、中國共產黨主要創始人之一李大釗的直接領導下，率先把紅色的種子播種在了農村廣袤的大地上，讓中國農村的第一面黨旗在這片紅色沃土上高高飄揚，他就是全國第一個農村黨支部創建者——弓仲韜。

　　河北臺城特支

　　信仰如山，回鄉革命。弓仲韜，1886年出生于直隸省安平縣臺城村。弓家世業耕讀、為學篤敬，是安平縣的名門望族，鄉村里的書香門第。弓仲韜受家風熏陶，年少讀書時就憂國憂民，立志為國進取。1911年，弓仲韜抱定“深研法政以期救國圖強”的理想，考入天津北洋法政專門學堂。1911年至1912年，北洋法政學堂師生成立北洋法政學會，通過出版《言治》雜志和編譯書籍傳播政治主張，高年級的李大釗為學會編輯部部長，弓仲韜，思想活躍、意氣風發，入學即成為學會的一期會員，二人自此相識。李大釗的政論文章和大家風范，以及其“矢志努力于民族解放之事業”的壯志雄心對弓仲韜日后走上革命道路產生了深刻影響。

　　1923年，在北京沙灘小學任教的弓仲韜經李大釗介紹加入中國共產黨，隨后受李大釗派遣，毅然決然地辭掉北京的工作，回到家鄉農村進行革命活動。實踐出真知，弓仲韜回鄉革命的實踐探索，使李大釗對農村、農民問題的思考從理論層面轉變為實踐。

　　弓仲韜回到臺城后，面對家人的反對與質疑，他不為所動，賣掉田地，籌集資金，開辦平民夜校。他心中清楚，夜校辦起來，自己就有了陣地，就可以對鄉親們進行革命啟蒙教育，讓心如枯井的他們重燃希望之火，喚醒他們反對剝削壓迫、爭取自由解放的抗爭意識。

　　他騰出自家院里放農具的三間東屋，購置了桌凳和教具，奮戰了多個晝夜，編寫了通俗易懂的《平民千字文》，從人、口、手，水、火、土講起，并由淺入深，結合實例，宣傳革命道理。例如，在學習“手腳”時，他就說到，世上人人都有手和腳，可是窮人們的手腳一年到頭三百六十天忙活不停，還是吃不飽穿不暖過苦日子，那些地主財東，有手不干一點活，有腳還要騎馬坐轎，吃雞鴨魚肉，穿綾羅綢緞，這到底是因為什么呢?為了加深理解，他還出了一個字謎讓大家來猜，“頭戴綾羅寶蓋，底下八字分開，見人躬身施禮，家里少米無柴”，有人抓耳撓腮，有人苦思冥想，此時，有一個十七八歲的年輕后生，大聲說：“這是個窮人的‘窮’字！”此人便是弓鳳洲。弓仲韜又講到，我們不光要認識這個字，還要弄清這個“窮”到底是怎么來的。這“綾羅寶蓋”不就是官府嗎，窮人不光一無所有，還得“見人躬身、逢人施禮”，這官府老欺負著咱們，咱平頭百姓能有好日子過嗎？接下來他又講窮人為什么窮，富人為什么富，中國的現狀，列強和軍閥們的暴行等等，使學員們茅塞頓開。弄清了這窮是怎么來的，咱們該怎么辦呢？教室里剛還議論紛紛，這一問，立馬安靜了，把大家給問住了。這時候，弓鳳洲說了：人家官府勢力大，外國洋大人也厲害，咱們干不過他們啊！弓仲韜說：一個人兩個人是干不過，要是咱們所有的窮苦人都挺起腰桿子，都發動起來，那會是什么樣呢？通過“平民夜校”，弓仲韜慢慢啟發了農民的覺悟，宣傳了黨的主張，起到了良好的效果。創辦平民夜校，這對建黨初期在農村地區團結群眾、開展宣傳提供了重要的參考支撐和寶貴的實踐經驗。

　　星星之火，燎原冀中。弓仲韜以夜校為陣地，對窮苦大眾進行革命啟蒙教育，引導他們向共產黨靠攏，并秘密發展共產黨組織。他先后發展了思想進步、向往革命的弓鳳洲、弓成山加入中國共產黨。經過幾個月艱苦細致的工作，建立農村黨組織的時機和條件已經成熟。1923年8月的一個深夜，在平民夜校里，弓仲韜、弓鳳洲、弓成山三人組織召開了臺城村共產黨員會議，弓仲韜壓低聲音說：“根據中共中央北方局負責人李大釗同志的指示，再結合我們臺城村革命斗爭的實際情況，有必要建立黨支部，壯大黨在農村的力量。”三人經過討論，一致同意推選弓仲韜為特別黨支部書記，弓鳳洲為組織委員，弓成山擔任宣傳委員，支部設在弓仲韜的家中。因為直隸省和安平縣尚未成立黨的組織機構，支部直接受中共北京區委的領導，所以也稱臺城特別黨支部。

　　臺城特支是全國創建最早的農村黨支部，開創了中國農村黨建史的先河。這一革命火種對中國北方農村早期黨組織的建設產生了不可估量的影響。在臺城特支的領導下，廣大貧雇農緊密地團結在一起，發起了增資增薪等一系列斗爭，在全縣范圍內產生了巨大的影響。隨后，北關高小支部、敬思村支部相繼建立，到1924年8月，安平縣已有中共黨員20名，成立了河北省第一個中共縣委——安平縣委。至此，由李大釗同志親自組織，經弓仲韜等人親手發展的革命力量匯集到一起，星星之火開始在冀中大地蔓延擴大。

責任編輯：范弘燁